放生心语

过去的读书人或修行人经常将“慎独”两个字贴在墙壁上，或放在床头案边，以警示自己。

“慎独”这两个字出自何处呢？出自儒家的《大学》与《中庸》。《大学》中在讲到“意诚”时说：“所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。”《大学》在同一段文字中又说：“此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。”《中庸》中说：“道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻，莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”

       如今的修行人最缺的不是佛法，而是座上实修。

    反躬自省我自己，通过多年的听闻与思维，确实明白了很多佛法的道理，但是有些道理就是做不到；我也见过不少道友，道理都能振振有词地说出一大堆，但就是很少能够真实落实的（这种寻觅他人过失的心，真的不是很好！希望能够尽快做到印光大师所说的“看一切人都是菩萨，唯我一人实是凡夫”）。有时候我在想，要是我们能够将口中所说佛法的道理都彻底做到，那么我们肯定是圣人了！

    一个人明白道理，但实际又做不到的原因是什么呢？就是没有座上实修！

    什么是座上实修呢？就是将听闻到的道理，在座上反复思维，然后自己发愿做到，观想自己的心成为那个样子，并持续保持在那种状态不要动摇。

 第一个比较——“躺在床上睡着了做梦”与“躺在床上闭着眼睛想像与思维”：

1．身体：都躺着；

2．眼睛：都闭着；

3．对境：都是心自己想像出来的“心像”；

4．体验与感受：都是心缘着“对境心像”思维或产生贪嗔等情绪之后而有的。 

       

“Loving what is”是一本英文畅销书的名字，这本书已经被翻译成中文。翻译之后的中文书名叫《一念之间：四句话改变你的人生》，由华文出版社出版。显然，翻译之后的中文书的书名并非原来的英文书名《Loving what is》的中译，而是译者根据这本书的内容重新给书起的一个名字。

我非常喜欢“Loving what is”这三个英文单词组成的这句话，因为这句话只用了三个单词就揭示了人类一切痛苦的源泉以及一个非常有效可行的去除痛苦的方案。