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心灵指归(放生心语)博客

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缚脱论  

2010-10-30 22:15:08|  分类: 随笔 |  标签: |举报 |字号 订阅

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缚脱论 - 放生心语BLOG - 放生心语

 

      问:什么是系缚?

        答:活在自己的思想与情绪所捏造的“故事情节”中哭哭笑笑而不自知,这叫系缚。心里有一个念头就制造了一种感受,有一种情绪就制造了一种体验,这些感受与体验被制造的当下就同时被心自己“投射”出去了,并被心自己诬陷为“与自己毫不相干”、“在外面存在”,不仅如此,心还用“执著”的方式将其固化、定格。就这样,心灵自己虚构出来的子虚乌有的景象,被心自己固化成了一个坚硬而真实的外部世界。但是,心对这样一个事实自己却全然不觉!

        比喻:一个做梦的人完全沉浸在梦境之中,浑然不知梦境是自心的造作,并且被梦境所左右,忽喜忽忧,此时我们说这个人的心被梦境所系缚;或者,一个迷在电视情节中的人,心随着电视情节而波动,完全不知道电视屏幕上只是一些光点像素在闪动,根本没有那样的人和事,所谓的人与事只是自心的妄想与假立,此时我们说这个人的心被电视所系缚。

        问:什么是解脱?

        答:从思想与情绪以及这两者虚构的世界中脱透出来,不被其所系缚,这就是解脱。

        比喻:梦者从梦境中醒来,此时就说梦者从梦境中解脱;或者说,看电视的人停止看电视,并且察觉刚才电视中根本没有那样的人和事,这一切都是自心根据屏幕上的画面捏造出来的。

        问:如何解脱呢?

        答:唯有一法:赶尽杀绝!

        问:如何赶尽杀绝?

        答:先识破,然后用穿心箭射杀,最后用吹毛剑吹杀!

        问:什么是识破?什么是穿心箭?什么是吹毛剑?

        答:听闻、阅读、思维“三界唯心,万法唯识”的道理,深知身心世界一切现象乃心之虚构,其实体丝毫也不可得,如梦心虚构梦境一般,这叫“识破”;当心中的思想与情绪泛出来的时候,当下察觉,究其来处、住处、去处,初学者妄念顿时消失,娴熟者体悟妄念无来、无住、无去,这叫做“穿心箭”;再再娴熟者,妄念生而无生,这叫做“吹毛剑”。

        问:为何叫穿心箭?为何叫吹毛剑?

        答:用有为觉照穿透妄念之故,喻作穿心箭。鸟之毫毛在利剑之上,少吹即断;妄念之毫毛在无为觉剑之上,不断而断,故喻作吹毛剑。

        问:解脱后如何呢?

        答:《心经》中说:“照见五蕴皆空,度一切苦厄。”又说:“心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。”

        又问:什么是出离心?

        答:深刻了知系缚之苦,内心对系缚之状态深感厌烦,不能忍耐,向往出离。

        问:什么是菩提心?

        答:发愿让一切众生得到解脱之大乐,为了实现这个目标下决心自己先实修赶尽杀绝之法而解脱,然后将自己走过的解脱之路告诉众生,这叫愿菩提心;实修“赶尽杀绝”之法,这叫行菩提心。

        问:什么是无二慧?

        答:妄念被赶尽杀绝之后的心境。

 

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